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伊朗真的是政教合一吗?

2017-07-24 09:50  来源:察网  作者:王晓宇 人参与 条评论  字号:T | T

  伊朗是中东举足轻重的大国,也是国际政治的热点。但对伊朗国内政治的一些常识性知识,国内读者往往缺乏了解,已有的报道又有许多误读,并因此使人雾里看花、人云亦云。在此,结合今年的伊朗总统大选就伊朗的政治体制与派别的情况作一简要介绍。

  伊朗是中东举足轻重的大国。但是,经常关注伊朗新闻的朋友们可能会有很多疑惑,诸如伊朗总统鲁哈尼和最高精神领袖哈梅内伊之间是什么关系,鲁哈尼究竟是改革派还是温和保守派,希望参选的前总统内贾德为何今年未能获得候选人资格……为帮助大家弄明白这些问题,笔者在这里仅结合今年的伊朗总统大选就伊朗的政治体制与派别的情况作一简要介绍。

  一、独树一帜的二元政治体制

  要了解伊朗的政治体制,必须从该国政治生活中起主导作用的伊斯兰教什叶派和独特的“伊斯兰共和国”体制说起。和很多人的误解不同,伊斯兰教并不像基督教与佛教一样有着明确的专属神职人员。通常被我们视为神职人员的其实是伊斯兰教的宗教学者。无论是逊尼派还是什叶派,宗教学者都发挥着重要作用。这些宗教学者统称“乌莱玛”(Ulama),意为“有知识的人”。但相比之下,什叶派的宗教学者较之逊尼派组织更严密。逊尼派的宗教学者之间并没有明确的等级,而什叶派的宗教学者之间则有明确的等级。

  在什叶派当中,一个穆斯林要精通教法和神学并经过一系列考核之后,才能获得 “穆智台希德”(Mujtahid)的称号。其意为“勤奋者”,只有获得此称号的人才有权对宗教问题发表个人见解。取得该称号的宗教学者如果要是在未来若干年里能够得到信徒广泛的支持及宗教界人士的信任,便可以进一步晋升为“霍贾特伊斯兰”(Hujat Islam)。其意为“伊斯兰教权威”,有权力对于教法问题作出解释。取得此称号的学者若之后获得了较高的声望,那便有可能进一步取得“阿亚图拉”(Ayatollah)的称号。其意为“安拉的象征”,有资格对重大教法问题作出解释。最高级的宗教学者是“大阿亚图拉”(Grand Ayatollah),意为“安拉伟大的象征”,有权对于重大教法问题作出最后裁决。其也被称作“马尔贾”(Marja),意为“效法的源泉”。现任总统鲁哈尼的称号是霍贾特伊斯兰,其主要对手莱希则于2016年取得了阿亚图拉的称号。

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