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两军对垒,为何还有人对美国歌功颂德?

2018-04-11 10:42  来源:察网  作者:李光满 人参与 条评论  字号:T | T

  文章中说:“西方红,太阳升,美国出了个华盛顿。这首歌应该如此唱,华盛顿那才叫真伟大。”“世界上找不出第二个美国,能够容纳如此多种族、多民族、多国家(原国籍)的人群生活在美国这片土地上,世界上找不出第二个美国,能够容纳如此多的宗教信仰、政治主张、社会学说、言论思想存在于美国这片土地上,美国也成为世界移民人口占比最高的国家,如此交融下,居然成就了典型的“和而不同”的社会,成就了世界人民的美国。”此时作者竟然将歌颂中国人民对中国革命和建设作出丰功伟绩的毛主席的歌曲中的“东方红、太阳升,中国出了个毛泽东!”改成了“西方红,太阳升,美国出了个华盛顿。”并且说,“这首歌应该这样唱,华盛顿那才叫真伟大。”如此贬低中国开国领袖,为美国奴隶主华盛顿大唱赞歌,极大地伤害了中国人民的感情,更是主张让中国人唱“西方红,太阳升,美国出了个华盛顿。”作为中国人,情何以堪?

  文章中说:“美国还是世界人民的逃难所和避难所,来到美国还基本不被歧视,具有同等权利和义务。这种现象在其他国家是很难想像的。美国的包容,惠及到出逃的贪官污吏,'无罪推定'是美国司法原则之一,本质是扞卫'以人为本'并最大限度保护无辜者。”这里作者将美国无限美化为人间天堂,甚至说美国是世界人民的逃难所和避难所,在美国所有人都不被歧视,具有同等的权利和义务。可作者有意不说美国白人自来到美洲大陆以后进行的奴隶贸易和丑恶的蓄奴史,是人类历史进入现在社会以来最丑恶、最无耻、最灭绝人性的行为。

  文章中说:“美国建国之初,开国元勋们大都是来自各个殖民政治精英,有产业、有黑奴,但他们却能够自我革命,主动放弃对应利益,推动用立法手段解决了黑奴问题。”可美国对黑人的歧视一直持续到那上个世纪六十年代,1963年美国黑人民权领袖马丁·路德·金在发表《我有一个梦想》的演讲后,成为了美国白人的公敌,1968年4月4日,年仅39岁的马丁·路德·金遇刺身亡。他在演讲中说:“在人权声明发表100年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。100年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天,黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”“我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言,他们承诺所有人——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票。现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石上的时候。自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。黑人得不到公民的基本权利,美国就不可能有安宁或平静,正义的光明的一天不到来,叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害,我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所,我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区,我们就绝不会满足。只要我们的孩子被"仅限白人"的标语剥夺自我和尊严,我们就绝不会满足。只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举,只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事,我们就绝不会满足。在此时此刻,我们虽然遭受种种困难和挫折,我仍然有一个梦想,这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:我们认为真理是不言而喻,人人生而平等。如果美国要成为一个伟大的国家,这个梦想必须实现!”

  这篇着名演讲相信作者也曾读过,这篇演讲中黑人在美国独立建国一百多年后仍然生活在倍受歧视之中,仍然生活在享受不到自由和平等之中,这就是作者无限歌颂为“世界人民的逃难所和避难所,来到美国还基本不被歧视,具有同等权利和义务”的美国。还有一个美国无法抹去的耻辱是,欧洲白人来到美洲大陆后,为了抢占美洲大陆领土,大肆屠杀当地土着原住民印第安人,政府大力鼓励对印第安人的屠杀,对屠杀印第安人的白人给予奖励,就是作者歌颂的那些美国政治家们就曾收藏用被屠杀的印第安人的头皮做成的鼓,这些刽子手们曾以屠杀印第安人为乐趣。从前居住在美洲大陆的5000万到一亿印第安人现在仅剩下二十余万,而且遭到驱赶集中居住,以避免他们反抗。

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